在大多数的情况下，人不可能对自己一副面孔，对别人另外一副面孔;因为这样做最终的后果就是连他本人也弄不清楚到底哪一个才是真的自己。

　　——纳萨尼尔。霍桑

　　还有一次我在大学工作的时候有幸接待了一位著名的心理 学家，他是一个国家心理学会的前主席，被誉为“完整性治疗方 法”的创始人。这种心理治疗方法是建立在这样的一个理论基础上的，即如果你的生活对你的良知来说具有完整性，那么你就能够获取精神上的安宁、真正的幸福和平和。他相信良知内包含着公认的对错标准，而这对所有持久的文化、宗教和社会来说都是相同的。

　　有一天下午没有安排讲座，我驾车带他一起去看壮丽的山 景。利用这个难得的好机会我问他“完整性治疗方法”是怎么开始 的。

　　他说：“其实这是从我个人的亲身体验开始发展起来的。我曾 经是一名躁狂抑郁症患者，我那个时候的生活中充满了一系列的 起起落落。有的时候，当我为别人提供咨询意见的时候，会觉得紧 张，会变得十分无助。这个时候我就会变得抑郁，甚至都想过要结 束自己的生命。因为我受过这方面专业的教育，所从事的工作也 是这个领域的，所以我知道自己的状况，知道这样是很危险的。所 以我会把自己送进专门的医疗机构，不让自己做傻事。这样一两 个月以后我又能够出来继续工作了。这样过了一年左右的时间， 我又会出现这种状况，又入院，然后又恢复继续我的研究工作和 写作。

　　我们的车继续向前开，他开始跟我分享过去的经历。我严肃谦恭地听他说,虽然存一点害怕不知道他将要说什么。他继续说： “我做了一个重要的决定，要同过去的生活一刀两断。我同情人分手了，并向妻子做了坦白。那么多年以来，我笫一次得到了宁静，这 种宁静同我从抑郁症中恢复过来所得到的宁静完全不同。这是一 种内心深处的宁静，是一种对自己诚实，一种自我的统一，是一种完整。”

　　“就这样，我开始探讨相关的理论，研究是不是忽视、否认、违 背自然良知，从而导致了个人完整性的缺失才会产生我经历的这 些问题。因此我就开始深入研究这个问题。我联络了其他临床治疗 师，他们也开始将这个模式用于对患者的治疗上。临床治疗得出的 数据印证了我的设想;我就是这样开始了‘完整性治疗方法’的研 究和实践。”

　　这个人的开诚布公以及他深切的忏悔给我留下了极为深刻的 印象，也给第二天参加入学论坛的数百名学生留下了深刻的印象， 因为他在论坛上也讲了自己的这个经历，这让我大为吃惊。他的这 种治疗方法中，以身作则和开诚布公是两个至关重要的因素。还有 一点也是非常关键的，那就是个人的完整不仅对人际关系来说很 重要，对我们自己的心理健康以及追求既定生活方式的能力也同样重要。